Netsuke en bois: la figure mythologique la période Edo au Japon, 19th Century

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Description

Comme un kimono traditionnel avait pas de poches il n\u0026#39;y avait qu\u0026#39;une solution soit trouvée pour être toujours en mesure de prendre des effets personnels. Les femmes avaient leur peu d\u0026#39;attributs dans leurs manches arrêter. Pour les hommes qui ont donné des problèmes. Ils avaient trop d\u0026#39;articles de grande taille et ils devaient les porter. Par conséquent, les cordons tout (HIMO) qui pendait à côté du corps se balançaient. Les cordes étaient derrière la ceinture (OBI) a été supprimée et la partie supérieure solidaire d\u0026#39;un netsuke qui a été suspendu de retour sur l\u0026#39;obi et fait en sorte que les ficelles derrière le obi n\u0026#39;est pas glissé par. Les hommes portaient de nombreuses caractéristiques avec elle. Celui-ci pourrait tenir des baguettes (Hashi-ire), ou un coup de silex (Hiuchi bukuro) pour aller faire du feu. Puis il ya eu la Inro: une boîte qui a été remonté à partir de différentes cases appropriées pour les médicaments, les herbes, de thé ou un temple laxiste à transporter. Souvent, ces ont été coupées en formes attrayantes et des chiffres. Le Inro était détenu par une lame de billes à la même table (Ojime) qui pourrait être glissé sur les boîtes à ouvrir et à les fermer. Souvent, le transporteur a également écrit des ustensiles (yatate) them. Il était alors d\u0026#39;usage que les riches go a écrit des poèmes sur ce qu\u0026#39;ils voyaient. Enfin il y avait une blague à tabac (tabakoire) et un porte-pipe (kiserutsu) sont joints. Bien que les vrais riches comme un support séparé pour la pipe à son maître et les hôtes et gardé allumé.

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Hauteur

5.00 cm / 2 in

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Raymond Bushell, \u0026quot;Netsuke connus et inconnus: de nouveaux principes pour la collecte. Tokyo: 1989. Victor Harris, \u0026quot;Netsuke: La collection Hull Grundy au British Museum\u0026quot;. London 1987. Neil K. Davey, \u0026quot;Netsuke: une étude globale basée sur la collecte Hindson MT. London 1982 (rev. ed).