Pendeluhr des guten Wilden ‘Atala befreit Chactas’ Paris, Datum etwa 1820 Höhe 40 cm, Breite 32 cm, Tiefe 11 cm. Eine sehr hochwertige Empire-vergoldete und patinierte Bronzefiguraluhr, die das berühmte Modell von Atala darstellt, wie sie Chactas befreit, das weiße Emailzifferblatt ist in Paris signiert und hat innere römische Ziffern und äußere arabische Ziffern sowie ein Paar gebläute Stahlzeiger für Stunden und Minuten. Das Uhrwerk mit Ankerhemmung, Seidenfadenaufhängung, Schlag zur vollen und halben Stunde, mit Außenzählrad. Das prächtige Gehäuse mit Zifferblatttrommel, gekrönt von einem Korb und einem drapierten Löwenfell, das auf einem Holzstapel unterstützt wird, mit einem Speer und einer Waffe an der rechten Seite angelehnt und auf der anderen Seite die patinierte Bronzefigur von Chactas, gekleidet in ein vergoldetes Lendenschurz und eine Federkrone, sitzt gegen ein vergoldeter Palmenbaum gelehnt, an den er gekettet ist, aber den die stehende Figur der jungen Atala, die einen Quastenmantel und geflochtenes Haar trägt, versucht, ihn zu befreien. Die Uhr und die Hauptfiguren auf einem langgestreckten achteckigen Sockel mit einem zentralen Gussfries, der Chactas zeigt, der Atala in seinen Armen trägt, gefolgt von einem Hund und einem Missionar, die Ecken und Enden schräg mit gefiederten Motiven gegossen, auf Toupie-Füßen Literatur: Peter Heuer-Klaus Maurice, „European Pendulum Clocks”, 1988, S. 79, das eine identische Uhrengehäuse zeigt. Pierre Kjellberg, „Encyclopédie de la Pendule Française du Moyen Age au XXe Siècle”, 1997, S. 359, Tafel E, zeigt ein identisches Uhrengehäuse, das auf dem Zifferblatt mit Jérosme Perroncel à Paris signiert ist. Elke Niehüser, „Die Französische Bronzeuhr, Eine Typologie der Figürlichen Darstellungen”, 1997, S. 144, zeigt ein sehr ähnliches Uhrengehäuse mit einem schlafenden Krieger rechts vom Zifferblatt und S. 238, Tafel 826, zeigt ein identisches Uhrengehäuse. „Musée François Duesberg” undatiertes Katalog, S. 63, zeigt zwei identische Uhrenmodelle. Tardy Buch II, Seite 436. Dieses wundervolle Uhrengehäuse ist eines von mehreren, die sich auf die Vorstellung des ‘Le Bon Sauvage’ beziehen, wie sie durch die Schriften von Jean-Jacques Rousseau hervorgerufen wird. Das Design für dieses spezifische Modell basiert auf dem berühmten Epos ‘Atala’ von François-René de Chateaubriand (1768-1848), das erstmals 1801 veröffentlicht wurde. Napoleon, der entschlossen war, eine Versöhnung zwischen Kirche und Staat herbeizuführen, begrüßte die Unterstützung, die sein Konkordat erhielt, und ernannte Chateaubriand dankbar zu seinem ersten Sekretär an der französischen Botschaft in Rom. Das Publikum verehrte ‘Atala’; zwischen 1801 und 1805 erschienen elf Ausgaben und Übersetzungen wurden bis nach Russland und Ungarn veröffentlicht. Chateaubriands Heldin, Atala, inspirierte alle Formen der Kunst, von Balladen, Gemälden, Stichen, Wachsarbeiten bis hin zu Uhrengehäusen wie hier. Chateaubriands tragische Liebesgeschichte drehte sich um Chactas, einen Natchez-Indianer, und Atala, die Adoptivtochter des Häuptlings der Muskogee. Die Muskogee waren kriegslüstern und bittere Feinde der Natchez. Während eines Stammesstreits wurde Chactas gefangen genommen, an einen Baum gefesselt, aber bevor er geopfert wurde, kam Atala zu seiner Rettung. Dieser Teil der Geschichte wird im skulpturalen Gehäuse oben dargestellt, mit den Jägerwaffen neben der Uhr und seinem Schicksal, dem brennenden Feuer um das Zifferblatt. Nach der Befreiung reisten Chactas und Atala durch Nordamerika und gründeten ein Zuhause bei einem Eremitenmissionar namens Vater Aubry. Stark beeinflusst von diesem und von Atalas Glauben, konvertierte auch Chactas zum Christentum. Atala und Chactas verliebten sich, und obwohl er sie bat, ihn zu heiraten, war sie zerrissen zwischen ihrem Herzenswunsch und der filialen Liebe, da sie ihrer Mutter einmal versprochen hatte, ihr Leben dem Dienst der Kirche zu widmen. Anstatt also ohne die Erfüllung ihrer Liebe zu leben, nahm Atala Gift; Chactas fand sie sterbend in einer Höhle, woraufhin Atala erklärte, warum sie ihn nicht heiraten konnte. „Um mein Leben zu retten [bei meiner Geburt] gab meine Mutter ein Versprechen ab: Sie versprach der Königin der Engel, dass ihr meine Jungfräulichkeit geweiht sein sollte, wenn ich dem Tod entkam…. Schicksalhaftes Versprechen, das mich ins Grab treibt!”. Die Erzählung wird dann auf der Plakette unten fortgesetzt; nach Atalas Tod nahmen Chactas und der Missionar sie aus der Höhle, um sie zu begraben, und während sie das taten, erschien ein Hund.

Origin and period

Frankreich

M112 Pendule au bon sauvage 'Atala libérant Chactas'

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