Pendule Blackamoor / Pendule au bon sauvage 'Atala libérant Chactas'

Paris, date vers 1805
Hauteur 40 cm, largeur 32 cm, profondeur 11 cm.

Une pendule figurative de très belle qualité en bronze doré et patiné de style Empire représentant le célèbre modèle d'Atala libérant Chactas, le cadran émaillé blanc signé à Paris avec des chiffres romains intérieurs et des chiffres arabes extérieurs, et une paire d'aiguilles en acier bleui pour les heures et les minutes. Le mouvement avec échappement à ancre, suspension en fil de soie, sonnant à l'heure et à la demi-heure, avec compteur extérieur. Le magnifique boîtier avec tambour de cadran surmonté d'un panier et d'une peau de lion drapée soutenus sur un tas de bûches avec une lance et un fusil appuyés contre le côté droit et de l'autre la figure en bronze patiné de Chactas vêtu d'un pagne doré et d'une coiffe de plumes, assis contre un palmier doré auquel il est enchaîné mais que la figure debout de la jeune Atala, portant une robe à glands et des cheveux tressés, tente de le libérer. La pendule et les principales figures reposent sur un socle octogonal allongé avec frise centrale montrant Chactas portant Atala dans ses bras précédé d'un chien et suivi d'un missionnaire, les coins et extrémités angulaires moulés avec des motifs de plumes, sur des pieds en toupie

Littérature: Peter Heuer-Klaus Maurice, "European Pendulum Clocks", 1988, p. 79, illustrant un boîtier de pendule identique. Pierre Kjellberg, "Encyclopédie de la Pendule Française du Moyen Age au XXe Siècle", 1997, p. 359, pl. E, illustrant un boîtier de pendule identique signé sur le cadran Jérosme Perroncel à Paris. Elke Niehüser, "Die Französische Bronzeuhr, Eine Typologie der Figürlichen Darstellungen", 1997, p. 144, illustrant un boîtier de pendule très similaire avec l'ajout d'un guerrier endormi à droite du cadran et p. 238, pl. 826, illustrant un boîtier de pendule identique. "Musée François Duesberg" catalogue non daté, p. 63, illustrant deux modèles de pendule identiques. Livre Tardy II, page 436.

Ce magnifique boîtier de pendule est l'un des nombreux qui se rapportent à la notion du 'Bon Sauvage' telle qu'évoquée par les écrits de Jean-Jacques Rousseau. Le design de ce modèle spécifique est basé sur l'épopée célèbre 'Atala' de François-René de Chateaubriand (1768-1848), publiée pour la première fois en 1801. Napoléon, déterminé à effectuer une réconciliation entre l'Église et l'État, a salué le soutien qu'il a apporté à son Concordat et, en signe de gratitude, a nommé Chateaubriand son premier secrétaire à l'Ambassade de France à Rome. Le public a adoré 'Atala'; entre 1801 et 1805, onze éditions sont parues et des traductions ont été publiées jusqu'en Russie et en Hongrie. L'héroïne de Chateaubriand, Atala, a inspiré toutes les formes d'arts, des ballades, des peintures, des gravures, des œuvres en cire et comme ici des boîtiers de pendule.
L'histoire d'amour tragique de Chateaubriand tournait autour de Chactas, un Indien Natchez, et d'Atala, fille adoptive du Chef des Muskogee. Les Muskogee étaient des guerriers féroces et des ennemis acharnés des Natchez. Lors d'un différend tribal, Chactas a été capturé, attaché à un arbre mais avant d'être sacrifié, Atala est venue à son secours. Cette partie de l'histoire est illustrée dans le boîtier sculptural ci-dessus, avec les armes des chasseurs à côté de la pendule et son destin, le feu brûlant autour du cadran. Une fois libéré, Chactas et Atala ont voyagé en Amérique du Nord pour s'installer avec un missionnaire ermite nommé Père Aubry. Fortement influencé par ce dernier et par la foi d'Atala, Chactas s'est également converti au christianisme. Atala et Chactas sont tombés amoureux et bien qu'il lui ait demandé de l'épouser, elle était déchirée entre le désir de son cœur et l'amour filial, car elle avait promis à sa mère une fois de consacrer sa vie au service de l'Église. Plutôt que de vivre sans concrétiser son amour, Atala a pris du poison ; Chactas l'a trouvée mourante dans une grotte, où Atala lui a expliqué pourquoi elle ne pouvait pas l'épouser. "Pour sauver ma vie [à ma naissance], ma mère a fait un vœu : elle a promis à la Reine des Anges que pour elle, si j'échappais à la mort, devrait être consacrée ma virginité... Vœu fatal qui me précipite dans la tombe !". Le récit se poursuit ensuite sur le panneau inférieur ; après la mort d'Atala, Chactas et le missionnaire l'ont sortie de la grotte pour l'enterrer et pendant qu'ils le faisaient, un chien est apparu.

Origin and period

France

Abs-01 Clock of the Noble Savage 'Atala liberating Chactas'

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